vote
Рейтинг статьи

Вкратце

  • Режиссер-документалист и журналист BBC Адам Кертис создал культ своих эксцентричных фильмов, в которых архивные кадры BBC объединены в художественный монтаж, объединенный с мрачными повествованиями; его последний фильм, Hypernormalisation, вышел в 2016 году.
  • Гипернормализация рассказывает историю о том, как политики, финансисты и «технологические утописты» создали фальшивый мир за последние четыре десятилетия в попытке сохранить власть и контроль.
  • Их фальшивый мир по замыслу проще, чем реальный, и в результате люди соглашались с ним, потому что простота успокаивала.
  • Фильм переносит зрителей на хронологию недавней истории, которая выглядит так, как будто вы видите кусочки и фрагменты альбома для вырезок, но которые в конечном итоге подтверждают более широкое сообщение о том, что миром управляет несколько влиятельных людей, в то время как остальные из нас являются готовыми марионетками в пьесе.

Режиссер-документалист и журналист BBC Адам Кертис создал культ своих эксцентричных фильмов, в которых архивные кадры BBC сочетаются с художественными монтажами в сочетании с мрачными повествованиями, которые создают уникальный журналистский и развлекательный опыт.

Его последний фильм «Гипернормализация» вышел в 2016 году и, пожалуй, еще более уместен сейчас, поскольку у многих возникает ощущение, что они каждый день заново просыпаются в беспрецедентном и нереальном мире — и так называемые фальшивки-новости повсюду. Термин «Гипернормализация» был придуман российским историком Алексеем Юрчаком1

В интервью The Economist Кертис объяснил, что это слово используется для описания чувства, которое приходит с принятием полной фальши как нормальным явлением. Юрчак использовал его в связи с жизнью в Советском Союзе в 1980-х годах, но Кертис использовал его в связи с жизнью в современных США и Европе. Он сказал:

«Все в моей стране, в Америке и по всей Европе знают, что система, в которой они живут, работает не так, как предполагалось; что наверху много коррупции …

Ощущение, будто все немного нереально; что вы ведете войну, которая, кажется, вам ничего не стоит и не имеет последствий дома; что деньги, кажется, растут на деревьях; что товары поступают из Китая и, кажется, вам ничего не стоит; что телефоны заставляют вас чувствовать себя раскрепощенными, но, возможно, они манипулируют вами, но вы не совсем уверены. Все это немного странно и немного коррумпировано.

Итак, я пытался снять фильм о том, откуда пришло это чувство… Я просто пытался показать то же чувство нереальности, а также то, что те, кто отвечает, знают, что мы знаем, что они не знают, что происходит. То же самое чувство пронизывает наше общество, и именно об этом фильм ». 2

Жизнь в фальшивом, простом мире

«Гипернормализация» рассказывает историю о том, как политики, финансисты и «технологические утописты» построили фальшивый мир за последние четыре десятилетия в попытке сохранить власть и контроль. Их фальшивый мир по замыслу проще, чем реальный, и в результате люди соглашались с ним, потому что его простота обнадеживала.

Сейчас читают:  Три научных эксперимента, которые помогут вам полностью изменить отношение к себе

Переход начался в 1975 году, когда фильм описывает два момента, которые изменили мир, которые произошли в двух городах: Нью-Йорке и Дамаске, Сирия, которые переместили мир от политического контроля к тому, который вместо этого управляется финансовыми услугами, технологиями и энергетикой компании. Во-первых, Нью-Йорк уступил свою власть банкирам. Как отмечает The New Yorker:

«Нью-Йорк, втянутый в долговой кризис, поскольку его налоговая база среднего класса испарилась бегством белых, начинает уступать власть своим кредиторам.

Опасаясь безопасности своих ссуд, банки через новый комитет, который, как утверждает Кертис, находился во власти их руководства, Муниципальная корпорация помощи, поставившая перед собой задачу контролировать финансы города, что привело к первой волне санкционированной банкирами жесткой экономии, чтобы приветствовать крупную компанию. Американский город, когда уволены тысячи учителей, полицейских и пожарных ». 3

Тем временем в Дамаске конфликт между Генри Киссинджером и главой сирийского государства Хафезом Асадом нарастал: Киссинджер опасался объединенного арабского мира, а Асад возмущался, что его попытки трансформации угасают.

«Теория Киссинджера заключалась в том, что вместо установления всеобъемлющего мира для палестинцев, который вызовет конкретные проблемы, вы раскололи ближневосточный мир и заставили всех недовольных принять его», — сказал Кертис. 4

Кроме того, «По мнению Кертиса, сирийский лидер был пионером в использовании террористов-смертников против американцев», — пояснил The New Yorker, которые затем распространились по всему Ближнему Востоку, ускоряя исламский терроризм в США. В то время как корни современного общества можно проследить назад. Гораздо дальше — тысячелетия — Кертис решил начать «Гипернормализацию» в 1975 году из-за экономического кризиса того времени.

«1975 год — это когда смена власти произошла на Ближнем Востоке одновременно с переходом власти от политики к финансам на Западе», — сказал он Hyperallergic. 5 «Это произвольно, но я выбрал именно этот момент, потому что эти две вещи лежат в основе многих других вещей, которые мы имеем сегодня. Это драматический момент ».

Затем фильм знакомит зрителей с хронологией недавней истории, которая выглядит так, как будто вы видите кусочки альбома для вырезок, но которые в конечном итоге подтверждают более широкое сообщение о том, что мир находится под контролем нескольких влиятельных людей, в то время как остальные из нас готовы марионетки в пьесе, а мы, по сути, живем в нереальном мире.

Управление индивидуально

По словам Кертиса, массовая демократия вымерла в начале 90-х только для того, чтобы быть замененной системой, которая управляет людьми как личностями. Политика требует, чтобы люди были в группах, чтобы контролировать их; создаются партии, и отдельные лица присоединяются к группам, которые затем представлены политиками, с которыми группа себя идентифицирует.

Развитие технологий изменило это, особенно потому, что компьютерные системы могут управлять массами людей, понимая, как они действуют как группы, но люди продолжают думать, что они действуют как личности. В разговоре с The Economist Кертис сказал:

« Это гениальность того, что произошло с компьютерными сетями. Используя петли обратной связи, сопоставление с образцом и распознавание образов, эти системы могут довольно просто понять нас. Что мы гораздо больше похожи друг на друга, чем мы могли бы подумать, что мое желание иметь iPhone как способ выражения моей личности отражается в миллионах других людей, которые чувствуют то же самое.

На самом деле мы не такие индивидуалисты. Мы очень похожи друг на друга, и компьютеры знают этот грязный секрет. Но поскольку мы чувствуем, что контролируем себя, когда держим волшебный экран, это позволяет нам чувствовать, что мы все еще личности. И это прекрасный способ управлять миром ». 6

Он сравнивает это с современной историей о привидениях, в которой нас преследует вчерашнее поведение. Прогнозируя, что нам понравится, основываясь на том, что мы сделали вчера, мы наводнены сообщениями, которые запирают нас в статическом, неизменном мире, который повторяется и редко воображает что-то новое.

«И поскольку это не позволяет массовой политике бросать вызов власти, это позволяет коррупции существовать без реального противодействия ей», — говорит он 7, приводя пример чрезвычайно богатых людей, не платящих налоги. Хотя большинство знает, что это происходит, это не меняется:

«Я думаю, это как-то связано с этим технократическим миром, потому что у него нет возможности реагировать на подобные вещи. У него есть способность очень хорошо управлять нами. Это безобидно, но у него нет возможности бросить вызов богатым и влиятельным в этой системе, которые плохо используют ее в своих целях ». 8

Сложный документальный фильм для упрощенного времени

В то время как суть «Гипернормализации» заключается в том, что люди отступили к упрощенному восприятию мира, документальный фильм сам по себе сложен и вызывает тревогу. Однако его тонкости можно хорошо изучить, поскольку он был выпущен непосредственно на BBC iPlayer, а затем распространен в Интернете, так что его легко воспроизводить — или его части — снова и снова, что не всегда было возможно с прямого телевидения. В разговоре с «HyperNormalisation» Кертис сказал:

«В Интернете интересно то, что вы можете делать вещи более сложные, вовлекающие и менее покровительственные для аудитории, чем традиционные документальные фильмы, которые, как правило, настолько упрощаются, потому что думают, что люди будут смотреть их только один раз. Они обычно просто говорят вам то, что вы уже знаете. Я думаю, вы можете делать более сложные вещи, и я это пробовал ». 9

При просмотре «HyperNormalisation» вы столкнетесь с кажущимися несвязанными фрагментами, от фильмов-катастроф до Джейн Фонда, которые заставят вас перемотать назад и пересмотреть то, что вы только что видели. И, возможно, в этом суть.

Сейчас читают:  Основная причина болезней

Пробелы в сюжете вынуждают зрителей проводить больше исследований и задавать больше вопросов, и те, кто желает посмотреть все почти трехчасовые отснятые материалы, могут действительно почувствовать, будто они карабкаются через темную чащу, ведомые только фонариком. , как показано в открытии фильма.

Между тем, тема доминирующей власти, передающей информацию в массы во все более и более упрощенном формате, является повсеместной, вплоть до цензуры, которую поощряют социальные сети. Кертис рассказывает в фильме:

«… По мере того, как интеллектуальные системы в Интернете собирали все больше данных, начали появляться новые формы руководства, социальные сети создали фильтры — сложные алгоритмы, которые смотрели на то, что нравится людям, а затем возвращали им то же самое.

В процессе люди начали незаметно перемещаться в пузыри, которые изолировали их от огромного количества другой информации. Они слышали и видели только то, что им нравилось, а новостные ленты все чаще исключали все, что могло бросить вызов существовавшим ранее убеждениям людей ».

Гигантские корпорации за поверхностной свободой Интернета

«Гипернормализация» также затрагивает иронию «свободы», предоставляемой Интернетом, заключающейся в том, что гигантские корпорации в значительной степени контролируют его. 

«… [B] За поверхностными свободами Интернета стояли несколько гигантских корпораций и непрозрачных систем, которые контролировали то, что люди видели, и формировали то, что они думали. Еще более загадочным было то, как они принимали решения о том, что вам должно нравиться, а что следует скрывать от вас », — говорится в документальном фильме.

И, как заметил Кертис,

«я не пытаюсь снимать традиционный документальный фильм. Я пытаюсь понять, почему вы чувствуете себя сегодня так же, как и я, — неуверенность, недоверие к тем, кто говорит вам, что есть что. Сделать это так, чтобы эмоционально объяснить это так же, как и интеллектуально ». 10 

Что касается социальных сетей , Кертис назвал социальные сети мошенничеством, рассказывая журналу Idler Magazine: 11

«Интернет был захвачен четырьмя гигантскими корпорациями, которые ничего не производят, ничего не вносят в благосостояние страны и копят свои миллиарды долларов, чтобы наброситься на все, что кажется конкурентом, и немедленно выкупить его.

Они заставят вас и меня выполнить работу за них — а именно ввести данные — а затем разослать то, что, по их мнению, является целевой рекламой. Но на самом деле проблема с их рекламой в том, что она — как и все гиковское — буквальна. У неё вообще нет никакого воображения. Она видит, что вы купили билет до Будапешта, поэтому вы собираетесь купить больше билетов до Будапешта. Это афера!».

По словам Кертиса, технологии, в основном в форме социальных сетей, подпитывают действующие силы, которые распространяют состояние бессилия и недоумения по всему миру. 12 Это подогревается гневом, который вызывает более интенсивную реакцию в Интернете, следовательно, в социальные сети вкладывается больше кликов и больше денег.

Сейчас читают:  Аутоиммунный тиреоидит: Исследование связи мозга и тела

Цель Кертиса — создать эмоциональную историю мира, которую он планирует создать, используя отснятые на десятилетия материалы BBC со всего мира. Его следующий проект — исследовать Россию, а затем Китай, Египет, Вьетнам и Африку, рассказывая истории, которые люди хотят слышать, но, вероятно, не станут иначе из-за измененного состояния реальности, в которой мы живем.

Чтобы узнать больше, ознакомьтесь с предыдущими работами Кертиса, в том числе «Сила кошмаров», в которой исследуется использование страха для политической выгоды, и «Век самости», в которой исследуется использование Эдварда Бернейса — племянника Зигмунда Фрейда, теории его дяди, чтобы создать индустрию связей с общественностью и получить политическую власть. 13

Источники

Школа Здоровья Титовых

Школа Здоровья была основана в 2005 году, чтобы делиться самой актуальной и полезной информацией о "Естественном Здоровье". Мы стремится разоблачить корпоративные, государственные мошенничества и ложь СМИ, которые часто направляют людей по "нездоровому" пути. Наша миссия заключается в том, чтобы начать преобразование традиционной медицинской парадигмы из лечения симптомов заболевания в нахождение основных причин болезней.

Рекомендованные статьи

0 0 vote
Рейтинг статьи
Подписаться
Уведомление о
guest
0 Комментарий
Встроенные отзывы
Посмотреть все комментарии
Присоединяйтесь к нам!
0
Будем рады вашим мыслям, прокомментируйте.x
()
x